《九色鹿》教学反思

《九色鹿》教学反思

作为一名优秀的人民教师，我们的工作之一就是教学，对教学中的新发现可以写在教学反思中，那么问题来了，教学反思应该怎么写？下面是小编整理的《九色鹿》教学反思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

今天我带领着学生们学习了《九色鹿》这篇课文，在讲解课文之前，我已进行了生字教学，并让学生粗略的总结了中心思想。开始上课时我先让学生们齐读了课文，因为这是一篇明间故事所以，从读书省中我可以听出学生们非常喜欢这篇文章。

读完之后我便开始给孩子们逐段的进行讲解，包括重点词语，每句话的意思，每段的意思以及中心思想。但我越讲越发现孩子们对我的讲解根本一点反应都没有，就连那几个好一点的学生也是如此，于是我便停下来整顿了一下纪律接着讲，但没过多久学生们又恢复了那种死气沉沉的状态，于是我便停了下来，让同学们分角色朗读这篇课文，顿时学生们争先恐后，有的要当“九色鹿”，有的要当“国王”有的要当“王后”还有的要当“调达”学习兴趣一下子就提高了，课堂气氛异常活跃，那些表演的学生也是声情并茂，仿佛他们已经把自己融入了课本，学生们的精彩表演过后我趁热打铁让同学们用自己的话把寓意总结出来，学生们你一言我一语的，都说出了心目中的答案，虽然语句不是那么的优美凝练但大多都答出了重点。

通过这节课让我深刻的'认识到作为教师最重要的便是调动学生们的积极性，只有积极性调动起来了才能收到事倍功半的效果。

在今后的教学中我定会积极地调动学生的学习积极性争取让学生对每篇课文都能提起足够的兴趣，如果积极性提高了学生们会学的更轻松更愉快。

《九色鹿》讲的是生活在山林中的美丽善良的九色鹿救了一个落水人调达，调达千恩万谢，郑重起誓永不说出九色鹿的住处，但在金钱面前，调达忘恩负义，见利忘义，出卖了九色鹿，最后也受到了严惩。

在教学中，我让学生着重抓住文中描写“美”和“丑”的句子和片段，从而感知九色鹿和调达的形象，概括人物个性特征。我又逐步引导学生在阅读过程中与文本、老师、同学进行全身心的'对话，在多层次、多角度的对话中深入感受文本，理解课文中的关键、重点词句，从而明白道理，全面提高语文素养。

在课堂上，我留足够的时间给学生潜心读书，让学生根据自学要求进行自主学习。然后让孩子们在自学的基础上，进行小组间的合作学习，交流自学过程中的收获，提出自学过程中的疑问，让小组同学帮助解决。同时，孩子们在学习的整个过程中，教师给予适当的指导与帮助，以便让不同层次的学生都能在自学过程中有不同的收获。在教学中，我们还应采取不同的方式引导学生去感悟文本语言，如：看着画面想一想，当调达被九色鹿救起，面对九色鹿是如何的感激？又是如何的起誓？如何做？可是，调达信守诺言了吗？面对重金悬赏的皇榜，调达眼前出现的是什么？此时，他忘记了？忘记了？在学生想象的基础上，通过调达一前一后两种态度截然不同的变化，让学生体会调达的见利忘义、背信弃义、恩将仇报。当学生积极举手，踊跃发言的时候，学生与文本也进行“零距离”心灵对话，学生在学习过程中有自己的独特体验，我有针对性地进行评价，充分调动学生的思维，让学生在与文本、同学的交流中产生思维的碰撞。

《九色鹿》是一则民间故事。本课主要是针对故事中的两个重要角色进行分析，赞扬九色鹿舍己救人和勇敢善良的高尚品质，谴责了调达背信弃义、恩将仇报、见利忘义的可耻行为，揭示了真善美必将战胜假恶丑的主题。

在第二课时的教学中，通过“你觉得九色鹿是一只怎样的鹿”、“调达是一个怎样的人”、“国王是一个怎样的国王”三个问题展开，对三个重要角色进行分析，其中又以九色鹿和调达的分析为主。

《语文课程标准》指出：“要让学生充分地读，在读书中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”由此可见读在语文教学中的作用之大。“读”是教学的.主要活动，也是学生品味，语言的主要方法。在第二段教学活动中，我注重花时间让学生与文本直接对话，重点感悟、朗读词句，分角色朗读，说话练习，体会九色鹿的勇敢、善良、不求回报，调达对九色鹿救命之恩的感激、郑重发誓。

通过静心默读，圈圈画画，看看“九色鹿做了什么?说了什么?”学生从“波涛汹涌”“奋力挣扎”体会当时情况的危急，调达在奋力求生。从“立即”“纵身”这些词语中想象九色鹿毫不犹豫、奋不顾身救调达的情景，感受到九色鹿的善良、勇敢。通过课堂教学，我发现学生的思维很活跃，他们把自己的生活经验都结合了进来，对词语的理解已不仅仅局限于字面了

很多次地听老师执教公开课《九色鹿》，其中有年轻教师的课堂教学大赛，也有名特优教师的示范观摩课，虽然教学风格迥异，教学手段方法不同，但有一点是相同的，那就是对故事中的主要角色九色鹿和调达的评价——相对相向，对比鲜明，水火不容：九色鹿美丽善良、见义勇为，是正义与善良的化身；调达忘恩负义、见利忘义，是灵魂肮脏的小人。对此种处理方式，我当初的认同感达到了百分之百。近日，我再次执教这一课，对调达这一形象有了新的认识，明确感觉到以往对“调达”这一人物形象的认知有失公允。

现将我的课堂教学片段呈现如下：

师：九色鹿毫不犹豫、奋不顾身地从汹涌的波涛中救出了调达，调达被救之后有怎样的表现呢？请同学们认真仔细地朗读课文，划出得救之后调达的具体表现。从中你感受到了什么？

很快地，学生纷纷举手发言。

生：调达非常感激九色鹿的救命之恩。你看他得救之后是连连向九色鹿叩头。

师：“叩头”是什么意思？回忆一下，你曾向谁叩过头？

生：过年时，向爸爸妈妈、爷爷奶奶磕头要压岁钱。

生：我大伯去世时，爸爸让我给他磕头。

师：我们不难发现，生活中能够接受我们磕头的人几乎都是我们最亲近的长辈。这里写调达向九色鹿连连叩头，说明——

生：说明调达把九色鹿看作自己最亲近的长辈一样尊敬。

生：九色鹿救了调达的命，调达把九色鹿当成是自己的再生父母。

师：是九色鹿给了调达第二次生命，调达当然无限感激，尊敬。调达还有怎样的表现？

生：调达感激地说：“谢谢你的救命之恩。我愿永远做你的奴仆，终身受你的驱使……”调达懂得知恩图报的道理。

师：知道什么叫“奴仆”吗？

生：奴隶。

生：仆人。

生：给人干活的`人。

师：我们来看看“奴仆”到底是一种怎样的人？（课件出示“奴”和“仆”的甲骨文），看，这是“奴”的甲骨文，一个女人，卑躬屈膝，被一个男人狠狠地抓着头发，毫无自由和尊严；这是“仆”，手里端着物品，头上顶着物品，屁股上插着羽毛，哪还有半点尊严。可是，调达却主动要给九色鹿做 ……此处隐藏10659个字……说，国王要分出国土的一半，还有金碗装的银豆，银碗装的金豆。让生学理解“重金”。二处：调达害人的理由。师：据说，调达在重金的诱惑下，心想，九色鹿不就是一只动物，它毕竟不是人，加上调达生活很贫困，所以才告密。但无论有多少个理由，用这样的方式对待有恩于自己的人，都是不应该的呀。三处：调达的下场。师：据说，调达吓得步步后退，跌到深潭中淹死了，有的书上说调达后来身上长满烂疮，口流脓血，得了怪病而死。

四、教材也是可以发展的

师：有的版本上说，王妃没有得到九色鹿的皮毛，气死了，真可惜。估计国王回去没有好好向他解释。能让他不死吗？让我们代国王向她好好解释一下，让她感动。让我们一起来拯救她。

生：国王对王妃说，向我们告密的`调达曾被九色鹿救过，现在他竟然恩将仇报，要害九色鹿。我们跟着他去害九色鹿，岂不是和调达一样了吗？这样，天下人会笑话我们的。

生：国王对王妃说，你知道吗？九色鹿是一个心地善良的好人，他救了调达，不要报酬，我们就放了它吧，让它继续为世人行好吧。

……

这一教学环节，首先是引进其它版本上的内容，再是对原有内容进行改造，使教材得到了一定程度的拓展。但对于调达的下场，就没有必要进行任何改变了。恩将仇报，他应该得到他应有的下场，只需介绍一下就可以了。也没有必要假想其它的结局。教材的发展要“因材而异”，教材的发展最终为了人的发展。

五、对一个“假问”的反思

第二节的教学——

（出示第二节内容）

师：谁来把这一节读一下。

（生朗读）

师：老师觉得好像要读出一种——

生：紧张的语气。

生：紧急的语气。

师：对，要读出紧张。从哪里看出来？

生：从“救命啊，救命”看出。

师：人命关天，很紧张。

生：调达在“汹涌的波涛”中“挣扎”。

师：很危急，刻不容缓。

生：“立即”也可以看出情况危急。

……

师：再来读一下。（ 效果好多了）

师：如此危急的情况，此时九色鹿心里怎样想的？

生：它想，一定要去救他。

生：它想，不救他，他会淹死的。

生：它想都没想。

师：对，它哪有时间想呀。我看，就是有了想的时间，他也不会去想。对于心灵如此美好的九色鹿来说，救人是不需要想的呀。

[反思]

这是一个“假问”，我的预设是——提问学生：九色鹿想些什么？让学生尽情地去想。然后反问学生：“它想了吗？”学生醒悟过来，说：“没有想。”再问：“从哪里看出来？”学生回答：“从‘立即’这个词上看出来。”如此一来，就能产生出奇制胜的教学效果。而在实际教学中，当问到第三个学生时，就有学生回答说：“九色鹿没有想什么。”于是改变原来的教学思路进行教学.教学需要预设,但还需随着课堂情况的变化而变化.

一、创设情境，激发兴趣

我针对低年级学生的特点，设计了较为直观的教学方法，通过形象、生动、有趣的影片，向孩子们展示了猎人不慎落水后九色鹿奋勇相救的场面，极大地激发了孩子们的学习兴趣。他们的小眼紧紧地盯着画面，面部表情随着剧情变化而不觉地变化着。有了这一铺垫，在学习课文时，他们自然而然地明白了猎人的心境，朗读时很容易抓到关键字词“吓得大叫”“救命啊”读出猎人焦急、害怕、不知所措的心情；从“跪下来”一词读出猎人对九色鹿的真心感激之情。

识字写字教学是低年级的学习重点，也是我平时教学中感觉最烦琐、最索然无味的部分。但在教学这篇课文的生字时，我利用“告、必”的字型特点，我采用看动画猜字谜的方式，帮助学生牢牢地记住字型。如“一口咬掉牛尾巴”学习“告”字，并认识“这头没有尾巴的牛”叫做“告字头”；用“一箭穿心”的字谜学习“必”字。学生在看动画猜谜语的游戏中，轻轻松松地学会了这两个字，我相信他们会记忆犹新的。

二、以读为本，以思为核心

读是理解感悟的前提。因此，在课堂上，我注重留足够的时间给学生潜心读书，采取激励读、赏读、赛读、读后互评、自评等多种形式的阅读实践，引导学生去感悟文本语言，使学生自悟自得。如有个孩子读猎人的.话时，边读边拍胸脯做保证，已不由自主地把自己置身于猎人的角色中了。

学生在朗读课文时，我充分尊重学生的个性，适时地、正确地给予评价，评价语言生动、丰富，学生从评价中感受到读的乐趣，如“你的朗读仿佛使我听见了猎人的呼救声”“好像你也不小心掉进了河里，害怕极了”“我觉得你这只九色鹿是慢慢走出森林的，不是很急切地想去救起猎人”……

在朗读的基础上，我多次设计让学生想象练说的环节，一步步引领孩子品读课文，以达到在读中悟，在悟中思的目的。如让孩子们想象猎人当时的真心保证；想象九色鹿的内心愤恨与失望；想象国王听了九色鹿的话会如何惩罚猎人等等。通过角色的置换、想象，让学生与文本进行“零距离”的心灵对话，从而更好地感悟课文。

此外，在引导学生读中感悟时，让学生自由发表看法，为学生初步表达自己的阅读体验搭建了一个平台，最后让学生研读揣摩，深化认识，最终达到与文本、与人物合一，并高于文本，高于人物的一种境界。学生并能由此联想到我校近期开展的古诗诵读比赛中背的孔子的话：“与朋友交，言而有信；人而无信，不知其可也。”孩子们能够灵活地运用，证明课文读懂了，孔子的话读懂了，并能有机地结合起来，达到在语言环境中学习、积累、运用的目的。

三、走进生活，人文教育

语文课程的“开放”、“拓展”，都必须建立在对文本理解的基础上，因此，我们要正确处理文本的价值取向和珍视学生的独特体验。教学中，我紧紧抓住课文语言文字引导学生感悟体会、朗读说话，把学生已有的生活体验同文本结合起来，让文本走向生活，让生活走进文本，从而构建一个人文化的和谐大语文观。

当猎人被九色鹿救起后做保证时，我设计了这样一个问题：“对于九色鹿的救命之恩，猎人可能会做怎样的保证？”这时学生的头脑中就会浮现出生活中人们通常发誓的场景。

当国王发出布告用重金捉捕九色鹿时，我试问孩子们：“如果九色鹿曾经奋不顾身地救过你，你看见这样的布告，你会怎样做呢？”引导学生做一个守信的人，潜移默化地培养学生的语文素养和正确的人生观、价值观。

猎人在金钱的利诱下，背弃了自己的誓言，反而带着国王的军队去围捕九色鹿。这时，我提出“面对这样一个忘恩负义的猎人，你此时心情怎样？”引导学生，结合自己的言行、心境等感悟猎人利益熏心、忘恩负义。

教学最后一环节——诚信格言的补充，一方面有利于学生进一步感受故事所蕴涵的做人的道理，同时，与当前所提倡的诚信教育相结合，具有一定的现实意义，有利于学生学以致用，真正形成语文能力，提高语文素养，鼓励学生走进学习语文的大课堂，在生活中学习语文。

课堂是孩子生命历程的重要组成部分，让孩子在课堂上尽情释放自己的率真与天性，尽情徜徉自己的思想与激情，这是个性的课堂，更是生命的课堂。